上次写佛学的读书📖感悟，收获了不少同频人的共鸣，萨度萨度，十分感恩🙏磁场是共鸣的，我相信文字能带来能量的传递和感知，吸引力法则，善缘善果，终将有一天，能带来福报！

今天讲讲书中关于正念正知的环节，我自知愚钝，悟性较低，皈依多年，依旧无法证悟解脱，很多时候，依旧有邪见，最终转化为贪嗔。修行的过程，可谓蜀道难，难于上青天。今天师父这本书把我们邪见——想寻触受——贪嗔(如👇图12)，整个过程做了拆解。而如何破这个循环，文章中给了妙法，第一要沟通念知，把念和正知应用在平时的沟通之中，并在觉知自己邪见的当下，刻意练习，破除这种惯性，而用正念正知来替代(如👇图34)。

所以这本书的名字叫《止观前行》，止是一门智慧，适可而止，有量有度，知道自我的边界和需求，而不是一味的索取和获得，是一门大智慧。我们很多时候被短暂的获得，一时的快感受悦而起邪见，不断的循环自己的贪嗔，但俗不知，能量是守恒的，索取的越多，同样某处的能量消散的也就越快，例如很多人获得了大量的财富，但失去了健康或者家人的陪伴。所以我很认同金刚经里面的一句话：云何应住，云何降伏其心，应无所住，而生其心。但我们从小到大，读了那么多年书，但学校却从来没有教过我们如何‘心的安住’，所以我们要读佛经，要去证悟。悟是什么？悟就是心+吾，我的心，用心去体悟这个世界，修行自己的心，让自己的心安住，时常禅修冥想，心安住了，便不会有邪见和烦恼，更能开启自己的智慧。

那如何得到智慧呢？去修‘止观’，《大学》有云，‘知止而后有定’，知‘止’是第一步，风动？帆动？皆是‘心动’。我们在 #Web3，天天看到这个A7明天那个A8，谁谁谁又把握一个大机缘。谁能不‘心动’呢，心一动它就引‘邪见’，心就‘乱了’‘焦虑了’‘烦躁了’等等不安。这时候贪嗔就起了，明明安住当下的适合自己的交易策略，就急不可耐的寻求大机会去了，策略一跑偏，亏损和回撤自然接踵而来，而情绪的引发，也会带来一天糟糕的心情。

所以老庄说过：人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。 人唯有静心才可观照万物。静下来，心便能安住，不被外界的纷扰所动。为什么要学禅修，禅定。禅是万花迷人眼，不随境转。定为不着相，心如如不动。善护念，我们才能重启自我觉知的智慧和能量，才能找到磁场同频的事业和伴侣。

刚刚讲了‘止’，接下来是‘观’。观为‘又’+‘见’，再次见自己，则为内省内观，很多时候，我们一直向外求，遇到困难，先不从内观自省，而是希望有一个‘靠’有一个‘求’。有时候求不得，靠不住时，就会心生痛苦。比如找领导送礼，求高升。塞红包办事，求解脱。烧香拜佛，求财运。事办成了皆大欢喜，事办不成便带来抱怨和嗔痴。循环往复，我们一直追求的，分数，名利，财富等等，要一直求下去，什么时候才是头呢，修‘止观’的智慧，无比重要，毕竟人生短短3万天，快乐自在才是最大的福德。

老子有云‘有之以为利，无之以为用’，现实中，我们常关注“有”，而忽视“无”的价值。例如：

• 音乐 依赖于声音（有），但正是“停顿与间隔”（无）让音乐更具韵律。

• 文章 由文字组成（有），但“留白与省略”（无）让读者更能感受意境。

• 企业管理 需要制度（有），但灵活性、自由度（无）才让组织更有活力。

所以我们以为能追求到的‘有’，从来都不是为了让你‘真有’，而是为助力我们‘慧的增长’，让咱们得以‘悟真空，生妙有’。当我们离开世间，啥也带不走。只有在智慧上的超越，方能称得真正的‘有’。

希望这些证悟，能共勉之。萨度萨度。感恩🙏

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